第２段 いにしえの聖の御代の
徒然草の第２段は、「政治のカネ」を巡るお話です。今も昔も人の上に立つ人間は質素倹約が求められるようです。
いにしえの聖（ひじり）の御代（みよ）の政（まつりごと）をも忘れ
かつての聖天子の時代（※）の政治も忘れ
※貴族社会の理想的な全盛時代とされる醍醐天皇・村上天皇の時代
民の愁（うれい） 国の損なわるるをも知らず
民衆の憂いや、国の疲労してゆくのにも気づかず
万（よろず）に清らをつくして いみじと思い
すべてに華美を尽くして、それを立派だと思い
所せきさましたる人こそ
あたり狭しと我が物顔で振舞っている人こそ
うたて 思うところなく見ゆれ
ひどく、思慮のないさまに見える
「衣冠（いかん）より馬・車に至るまで
「衣装や冠から、馬や牛車に至るまで
有るに従いて用いよ 美麗を求むる事なかれ」とぞ
あるものを間に合わせて使え、華美を求めてはならぬ」と
九条殿の遺誡（ゆいかい）にも侍る
右大臣・藤原師輔の遺訓（※）にもある
※平安時代の右大臣、藤原師輔（もろすけ）が書き残した「九条殿遺誡」を指す。師輔は娘を天皇の后にして権勢を振るった。藤原道隆・道長の祖父にあたり、「枕草子」で描かれる中宮・定子（ていし）の曽祖父
順徳院の 禁中の事ども書かせ給えるにも
順徳院（※）が、宮中の諸事についてお書きになっている中にも
※第84代の天皇。父・後鳥羽上皇と共に鎌倉幕府の執権、北条義時に対して挙兵した承久の乱（1221年）で敗れ、佐渡へ配流される
「公（おおやけ）の奉り物は おろそかなるをもてよしとす」とこそ侍れ
「天皇のお召し物は、質素なものをもって良しとする」とある（※）
※「禁秘抄」の中に書かれた一節
＜徒然草・第２段 了＞
